Эксперт: «Вмешательство Казани во внутриполитические дела Уфы – привычка, выработанная годами»

- Почему в национальных республиках особенно внимательно относятся переписи населения?

- Особое внимание национальных республик к переписи населения может быть связано с целым комплексом факторов. Есть объективные причины– национальные элиты часто с опаской относятся к процессам размывание идентичности, сохранению культуры и языка. Это вполне нормальный и естественный процесс, который не генерирует каких-либо политических рисков для федеративных отношений. Перепись населения в данном случае является неким маркером, который, через статистические показатели, демонстрирует демографические тренды в развитии народов страны. В этом случае убыль населения трактуется как «размывание» этничности. Существуют и субъективные факторы «особого» внимания национальных республик к переписи, которые приводят к политизация этого вопроса. Ярким примером этому является Татарстан, который видит в переписи населения инструмент по легитимации и усилению этнократического режима с целью дальнейшего самосохранения и создания поводов для торга с федеральным центром. Опорой татарстанского этнократического режима выступает национализм – региональные власти активно поддерживают требования татарского национального движения и нередко являются инициаторами действий националистов. Отрадно, что Башкортостан переболел этой «суверенитетской» болезнью, осознав пагубность политизации межнациональных вопросов. 

- С этим связана активизация в казанских СМИ националистически настроенных экспертов, а также активность «окологосударственных» общественных объединений на территории Башкирии?

- В этом не может быть никаких сомнений. Со стороны Татарстана наблюдаются активные попытки политизации вопроса переписи на территории Башкортостана. В первую очередь необходимо выделить информационный ресурс «Idel.Реалии» и его постоянного колумниста Ильнара Гарифуллина. В текстах этого автора сквозит ненависть ко всему «башкирскому», а также делаются попытки «столкнуть лбами» два дружественных народа. Уровень политической экспертизы в этих статьях доходит до того, что татар Башкирии он называет ирредентой, а при любом упоминании северо-западных башкир - начинается истерика. По нашим прогнозам, попытки разжечь межнациональную рознь и создать очаги напряженности по линии реки Ик уже в ближайшей перспективе будут жестко купироваться федеральным центром. А политических пропагандистов, раскачивающих конституционный строй России, будет ждать судьба Айрата Дильмухаметова. В целом, казанские элиты пытаются подготовить общественное мнение, к тому, что якобы в Башкортостане предстоящая перепись будет сопровождаться различными нарушениями, тем самым внося раздор между татарами и башкирами в Башкортостане. Казанские этнонационалисты активно работают в социальных сетях, в которых и вовсе допускаются экстремистские высказывания в отношении башкирского этноса.  Уходя от научного дискурса, они часто оперируют такими словами как «башисты», по аналогии с «фашисты», которое было внедрено более десяти лет назад участниками и авторами проектов «Уфагуб», «Уфимский журнал», некоторые из которых были осуждены по «экстремистским» статьям. Кстати, один из осужденных «экстремистов» Ильдар Габдрафиков спокойно трудится в институте этнологических исследований, что свидетельствует о спокойном отношении республиканских властей к вопросам переписи населения. В противном случае, человека, который заранее и безосновательно обвиняет власти в подготовке фальсификаций переписи населения давно бы уволили из государственного учреждения. Не обходится и без вбросов. Например, появляется дезинформация, что якобы республиканские власти предлагают пенсионерам татарской национальности за смену национальной идентичности на башкирскую статус пожизненного инвалида 2 и 1 групп, что является существенной прибавкой к пенсии. Фактически, руководство региона бездоказательно обвиняется в крупных мошеннических действиях, в качестве аргумента служит «знакомый знакомого сказал». Естественно, что подобная информационная кампания реализуется лишь с одной целью – дискредитации руководства республики вне зависимости от хода и результатов переписи. Особую активность проявляют Telegram-каналы, которыми озвучиваются призывы к татарам РТ, выходцам из Башкортостана – организовать некие сообщества или землячества с целью активизации общественно-политической деятельности на территории РБ. Там же пытаются актуализировать вопрос по пересмотру границ РБ, выступая с идеей возможного референдума о присоединении к РТ некоторых районов или созданию самостоятельного субъекта федерации. Кроме того, в СМИ и татарстанких тelegram-каналах (в том числе провластных) всегда присутствует критика главы РБ Радия Хабирова. Тогда как в башкирском информационном пространстве того же Рустама Минниханова никто никогда не критикует и к нему в целом сохраняется уважительный тон. Более того, башкирские власти чутко реагируют на просьбы президента соседнего региона, давая ему поводы «заработать очки» в глазах национальной общественности. Присвоение площади возле театра «Нур» имени великого татарского писателя Габдуллы Тукая является ярким тому примером. Казанские «телеграммеры», журналисты и люди, называющие себя политологами, напротив, занимают воинствующую риторику. Можно часто услышать, что для Радия Хабирова после выборов «татары не представляют никакого интереса», хотя этот тезис не имеет под собой никаких оснований. Все масштабные проекты, реализуемые властями, направлены на повышение благосостояние и комфортной жизни всех этносов республики. Кстати, «разжигают» ситуацию вокруг переписи и официальные лица Татарстана – вице-премьер Василь Шайхразиев создает правозащитный центр для татар «в ответ на многочисленные обращения из Уфы». А недавно депутат Госсовета РТ Рамиль Тухватуллин сообщает, что «в Уральском регионе, где проживает огромное количество татар, происходят невероятные вещи. Татар записывали башкирами. Была потеря численности порядка 150-200 тысяч человек». Видели ли вы подобный уровень политизации со стороны властных структур Башкирии? Конечно, нет. Информационные наезды комбинируются созданием на территории Башкирии сетки гражданских активистов через структуры Всемирного конгресса татар, полпредства РТ в РБ, журналистов, а также некоторых представителей духовенства. Все эти активисты планомерно работают на дискредитацию решений руководства республики и политизации мифического «татарского вопроса» в Башкирии. 

 - А какова реакция башкирской стороны? Вообще, какие тренды в контексте переписной компании вы наблюдаете в Башкирии?

- Башкирским Белым домом проводится бесконфликтная просветительская работа в рамках предстоящей переписи, направленная на участие в переписной кампании всех жителей республики. Власти Башкирии относятся к переписи населения как к важному событию с точки зрения социально-экономических аспектов. Ключевая задача – получить максимально объективную картину о фактическом состоянии и тенденциях демографического, социального и экономического развития, чтобы в дальнейшем выстраивать стратегию развития региона. Поэтому, власти не придают этому событию никакого политического значения и занимают сдержанную позицию относительно переписи, не допуская каких-либо противоречивых или спекулятивных действий. Реализуемые в республике мероприятия носят в первую очередь научно-просветительский характер – популяризация генеалогических исследований и изучения истории своих предков. Отметим, что в общественно-политической повестке со стороны башкирского национального движения вопросы предстоящей переписи в значительной мере отсутствуют. Радикальное крыло сосредоточено вокруг более острых проблем региона, а умеренная и конструктивная часть нацдвижения в лице Всемирного курултая башкир реализовывает культурно-образовательные проекты в рамках национальной политики республики.

- А как же «северо-западные» башкиры? Татарстанские националисты называют их выдумкой властей, искусственно конструируемой идеей. 

 - Это вообще отдельная интересная тема для разговора. «Северо-западные» башкиры – это территориальная группа башкир, проживающая преимущественно в северо-западных районах Башкортостана, на востоке Татарстана, на юге Пермского края. В последнее время в башкирском обществе наметился курс реинтеграцию «северо-западных» башкир, это сложные низовые процессы. Ранее «зауральская» башкирская элита долгое время отторгала их по языковому принципу, но теперь они получили признание в общественном сознании как неотъемлемая часть башкирского общества. Подобные интеграционные процессы внутри башкирского общества раздражают казанских национальных деятелей, которые опасаются, что «северо-западные башкиры» будут идентифицировать себя во время переписи не так как им хотелось бы. Мощному низовому движению по возвращению к корням этнонационалисты из Татарстана ничего концептуального противопоставить не могут и концентрируются на информационной пропаганде. Дело тут доходит практически до абсурда – некоторые казанские эксперты заявляют, что на западе и северо-западе Башкортостана вообще нет башкир. Между тем, вполне себе демократичная перепись 2010 года зафиксировала в том же Илишевском районе 78,8 процентов башкир, Татышлинском -  60 процентов, Бураевском – 69,5 процентов, Балтачевском – 51 процентов, Туймазинском – 33 процента. Это все северо-западные районы. При этом в Башкирии никто не отрицает того, что в этих же «северо-западных» районах в дружбе и в социокультурном симбиозе с башкирами проживает татарское, чувашское, кряшенское, марийское население. Кстати, большинство татар Башкортостана по этническому происхождению являются мишарями. А башкиры и мишари близкие по духу народы, которые вместе воевали и защищали Россию. Ярким историческим фактом здесь является пример с башкиро-мещерякским войском – иррегулярным воинским формированием, в чьи в функции входила защита границ Российской империи. Поэтому, в Башкортостане не существует никакой татаро-башкирской напряженности – это выдумка узкой прослойки казанских журналистов и экспертов. Ни одно социологическое исследование не фиксирует наличие в Башкирии конфликтов по этническому признаку, тем более между башкирами и татарами, это наше достояние, которое мы должны бережно хранить и защищать, в том числе от «внешних» посягательств. Самое важное – в Башкортостане никто не видит угроз в наличии у местного населения двойной татаро-башкирской или башкиро-татарской идентичности. Каждый запишется тем, кем он себя идентифицирует. К сожалению, в Казани преобладает совсем иной подход. Так, в одном из своих интервью Рустам Минниханов категорично заявил – «наполовину татарин, наполовину башкир – быть не может. Надо определиться!». Хотя та же статистика говорит об обратном. В частности, половина браков башкир - смешанные. По данным Всероссийской переписи 2010 года, супружеские пары одной национальности составляют 51,8 процентов, а доля этнически смешанных – 48,2 процентов. При этом большинство смешанных браков (60 процентов) заключаются с представителями татарского народа. Поэтому, татаро-башкир у нас в республике очень много, и никто не может запретить детям из таких браков считать себя башкиром и татарином одновременно. 

 - Есть ли еще какие-то риски в «политизации» вопросов переписи населения?

- Подпитка Казанью татарского национализма в Башкортостане будет вести к стимулированию башкирского и русского национализмов, что, безусловно, будет дестабилизировать общественно-политическую ситуацию в республике. Все это проходит на фоне судьбоносного для страны процесса властного транзита и негативно скажется на отношении населения не только к региональным, но и федеральным властям в самой крупной национальной республике. 

- То есть конфликт между двумя республиками неизбежен?

- Можно предположить, что критическое отношение к результатам предстоящей переписи на территории Башкирии со стороны Татарстана будет преобладать в любом случае, независимо от ее хода и результатов. Вмешательство Казани во внутриполитические дела Уфы – это привычка, наработанная годами. Эту привычку переборет только демонтаж этнократического режима и масштабная работа по деполитизации этничности.